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论一个文人的核心价值观
人类自有文明历史以来。语言文字随着最初的简单会话而过渡到拥有一种美观、流畅、舒适、内涵丰富、寓意深刻。并具有深远历史意义和现实意义的本民族特色的统一文字书写形式后。就造就了文人们在一个个不同时代、不同肤色、不同种族、不同国籍和不同文化背景下
查看全文不是所有的对不起，都可以没关系
1 十年前，我和张三四是好友，他小我三四岁。三四说，舟哥，我没有哥，今后你就是我的亲哥了。我说，只要你不嫌弃我就行。 那时，三四正在家人的催促下不断相亲。他时常带着新女友让我把关，我就看他的脸色随机行事。我们常去附近一家皮鞋店，
查看全文《秋韵》宗璞
秋韵 宗璞 京华秋色。最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下。那红色似乎在跳动。像火焰一样。二三友人。骑着小驴笑语与得得蹄声相和。循着弯曲小道。在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的。向每年毛孔渗进来。后来驴
查看全文往后余生，学会沉默
年轻时喜欢高谈阔论，不这样就生怕会在他人面前显出自己的无知。其实心底明白，很多东西自己只是一知半解，并非像嘴上说的那般头头是道。 随着年事的增长，慢慢变得沉默寡言。这沉默，并非是历尽沧桑后对世事的欲说还休，而是觉得在人生这本大书面前，自己
查看全文人生当如野菊花
最早发现你的时候是在南墙角。一丛丛的小嫩芽黄绿黄绿的倔强的生长瓦砾中。起初。是为了欣赏你这矮小娇嫩的生命。和喜爱这块净土。多次来到这里。后来。有人告诉我你叫野菊。多数生长在乡村野外。自生自灭。无人问津。心生怜爱便天天过来陪你。大约就是在四五
查看全文坦然面对，放下痛苦
不禁想起这样一句话“痛苦源于生活。痛苦源于活着。如果活着是一种痛苦。那么死又能得到解脱吗”我想说“不。死并不可怕。死并不能给自己带来解脱。而是给亲人、朋友带来更大痛苦。”很多人都会感慨“人活着真累！”我也曾有过这样的吁叹。特别患上癫痫之后更
查看全文“宠物友好商场”体现文明与进步
“成都对宠物真的很友好。这几年我去过的许多商超狗狗猫猫都可以进。很暖心……”最近。有网友发文称赞成都是“宠物友好城市”。眼下。成都越来越多的商场、酒店等都允许宠物进入。这些细节变化的背后。也让人们感受到这座城市的包容。（8月14日《南国早报
查看全文中秋将至，“节点”亦是“考点”
金秋送爽。丹桂飘香。中秋佳节。当人们走亲访友。沉浸在传统节日“花好月圆人团圆”的祥和氛围之中时。在暗处往往也悄悄滋生着各种假借传统习俗的人情往来、通融说情。乃至权钱交易、贪污腐败。在心照不宣的一来一往之间。党纪国法被抛之于脑后。党和政府形象
查看全文夏天的雨
夏天的雨是清凉的，是滋润的，是令人心广神怡的。我就非常喜欢这夏天的雨，爱它雨后清新的空气，爱它别具一格的清凉感受。 每当我想起这夏天的雨，就会使我想起它那清秀的身姿，像一位炉火纯青的舞蹈艺术家，正是它那温柔的下落，世间万物才会慢慢的向上
查看全文“小善”与“小恶”
在现实社会中。积极进步的道德观与腐朽落后的道德观总是并存的。人们或善良、或邪恶的行为心态便是这两种道德观的具体表现。善良与邪恶都是从微小的积累中所体现出来的。当 小善 与 小恶 经过了量的累积。也就自然而然地形成了 大善 与 大恶 。此时。
查看全文雨中
雨中随想 作者：徐东风 雨一次次被风折翼 降落繁华深处。然后 击打大地的肌肤 一些花朵晶莹。瞬间开放 又瞬间凋落。翻卷着 被击碎的身躯。发出无奈的叹息 湿凝的街道。徘徊在雨雾里 一些事物。无
查看全文幸福，就是简简单单！
不少人在问：什么是幸福？还有不少人也在问：我的幸福在哪里？其实，幸福就是平平淡淡，幸福就是平平安安，幸福就是简简单单，只要你人知足，它触手可及。小的时候，躺在母亲怀里熟睡，醒来后在母亲面前绕膝顽皮，就连哭泣时母亲轻轻地给你擦去了泪滴，这都是
查看全文《“竹影斋”主人自白》周沙尘
“竹影斋”主人自白 周沙尘 初春。我送给在抗大学习时的老班长刘宗卓同志一本《王府生活实录》。他看到“后记”中有“于北京竹影斋”的题记。便询问。“你这个书斋的斋名不俗。苏拭名句有‘宁可食无肉。不可居无竹。无肉使人瘦。无竹使人俗’；
查看全文多少友谊，到最后只剩下点赞了... ...
好久不联系的朋友，我不知道要用什么理由关心你的生活，我不知道要用什么借口让你能听一听我诉的苦水。我怀念当初的日子，即使我知道生活总是往前。或许我很久没有联系你了，不要觉得我无情，不要觉得我喜新厌旧，我只是怕一开口，就变成了令人心酸的客套。
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