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暧昧是，互相欣赏，却又不属于对方
暧昧是，有感觉，然而，这种感觉不足以叫你们切切实实地发展一段正式的关系。暧昧是，明白人生有太多的无奈，现实有太多的限制。你知道没有可能，但又舍不得放手。暧昧是，有进一步的冲动，却没有进一步的勇气。暧昧是，互相欣赏，却又不属于对方。
查看全文因上努力，果上随缘
佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何， 就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。 如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。
查看全文做到这5点，你就会是公司的宝
【做到这5点，你就会是公司的宝】①不要觉得不顺就想跳槽，哪个公司都有问题；②愿意叫你放手让你做的领导，要珍惜；③公司的问题就是你脱颖而出的机会，抱怨和埋怨公司就是打自己耳光；④为公司创造利润才是你存在的价值，公司不是慈善机构；⑤反映问题谁都会，思考并解决问题才是王道。
查看全文有一种培养叫放手
世上最困难的就是把一件你很拿手的工作交给别人，再眼睁睁看着他把事情搞砸，而你却还能心平气和不发一言，那是培养人。世界上最容易的就是把一件你很拿手的工作交给别人，再手把手地教他把事情做对，不给他犯错机会，那不是培养人，而是锻炼你自己。对自己孩子亦同理。
查看全文你制造多少麻烦，就得承担多少后果
你制造多少麻烦，就得承担多少后果。世界，有一个大世界，它叫宇宙；有一个小世界，属于个人。人生，看的是大世界，活的是小世界。人心简单，人生就简单；人心复杂，人生必复杂。欲望越多，参与的越多，小世界就越大。越来越大的生活圈子，带来了丰富，也捎来了烦恼。要的越多，失去的必然越多。
查看全文得不到的并不一定是遗憾，有时甚至可能是圆满
我们常常会错过，错过一些人，错过一些事，很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。所以说有一种痛苦叫错过，这是一种很深的痛苦。其实，有时候错过也许是今后拥有的起点，而拥有也许是今后失去的理由。所以，错过了就算了，别纠结于心，因为，得不到的并不一定是遗憾，有时甚至可能是圆满。
查看全文求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感
每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
查看全文人生有两条路：一条叫心历，一条叫经历
人生有两条路：一条叫心历，一条叫经历。心历引领着经历，经历丰满着心历。心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老；心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边。心若已死，万事齐黯；心若继续，则路不尽。
查看全文愉悦与痛苦,人皆有之
愉悦与痛苦，人皆有之。愉悦时，心平气和地感受它；痛苦时，平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
查看全文凡夫畏果，菩萨畏因
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
查看全文读得到的是内容,读不到的是内幕
看得见的是手势，看不见的是手段；测得出的叫智商，测不出的叫智慧；量得出的叫温度，量不出的叫温暖；写得出的是文章，写不出的是文化；说得出的叫苦恼，说不出的是苦衷；叫得出的是价格，叫不出的是价值；读得到的是内容，读不到的是内幕；撑得大的是肚皮，撑不大的是肚量。
查看全文心中无缺叫富，心有善念叫贵
心中无缺叫富，心有善念叫贵。人生，与其不断的追求富贵而无法满足，倒不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。已经拥有很多，但以拥有为乐则再多也不满足；虽然拥有的不多，但物尽其用则知足。如愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会活得更富足，更开心。
查看全文与人说话的时候，要学会心平气和
与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
查看全文声音是潜意识中对距离的评判
声音是潜意识中对距离的评判。亲近的人，只需轻声细语。越疏远的人，才要高声叫嚷。与人交谈时，不必说话太大声，否则会让彼此觉得心距太远。我们之所以让人感觉有距离，有时是说的太少，有时是说的太吵。
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