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发怒是用别人的错误惩罚自己
古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。放弃这些，也许才能更快乐！
查看全文人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂
人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。蜂闹蝶舞，草长莺飞。新燕啄泥，浅草掩膝。执子之手，嬉笑欢追。盈盈春水，欲语娇媚。古人云：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。正值良辰美景时，忽听雨敲窗棂声。短烛燃烬，身单夜残。红楼愁尽，力竭心碎……
查看全文城市的夜景也催人奋进，催人自新
夜晚让人迷醉，也让人清醒。古人云名缰利锁，素日多少烦忧之事，清夜自思，心缚一除，愁肠顿解。城市的夜景常常使人迷失，陷身囹圄，目盲失聪。城市的夜景也催人奋进，催人自新。楼下孩提玩球的欢笑，楼上学子的朗朗书声，邻近楼宇一K歌之王的月夜狼嗥声，在我写字作文时，文思为之一断再断，真觉聒躁之极也。过后自己也不禁失笑，文章得失，岂由天哉。所以走出书房，到楼下漫步。
查看全文做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前
低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。 古人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。
查看全文如水般宽广却不计较，如露般光华而不藏怨
古人说“上善若水”，先前我不太明了，直到我站在这一湾碧池边时，我懂了，如水般宽广却不计较，如露般光华而不藏怨，这是一种怎样的品性，可能吧，这就是一种极至，一种学都学不会的极至。这时，我知道了，月为何要将它倒在水中，因为唯有这水才能装得下这光华，才能托得住这荣耀。而我，为何独爱这一池碧浅，三两晨露，因为我懂得唯有它才能让我明了人情世故。
查看全文站在圣贤的肩膀上看世界
增我们智慧的书籍，比如易经，道德经，南华经，四书五经，经史子集。都说读万卷书，不如行万里路，但如果不先读书，行万里路也只能是个邮差。如果想提升自己境界，多读古人书，站在圣贤的肩膀上看世界。
查看全文人自小就是在跌跌撞撞中扎下根长大的
古人云“道外无事，事外无道”。道虽可道，道非独道，天有天道，地有地道。而人各据其道，各行其道，所谓：和而不同。人之所以能够与天地并称三才，是因为人有人道，人有道才称之为人。要悟人道，则必须先行路，才可获其道。人自小就是在跌跌撞撞中扎下根长大的，从被人抱，转而会爬，由爬到晃晃悠悠地站立，由站立再到跌跌撞撞行走。
查看全文弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界
小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢?是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是平凡的草民，却也可以
查看全文苦难有时不仅是一种考验，也是一种培养教育
命运坎坷，生活困难，地位低下，可凭着坚强的毅力，坚持不懈，持之以恒，不停息地刻苦学习，不间断地做着各种实验，创造奇迹，创造了一个人间奇迹。命运不佳，苦难重重的人，不是每一种苦难不幸都是灾难。古人说得好：“天将降大任于斯人矣，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难有时不仅是一种考验，也是一种培养教育，教会我们如何突破逆境，战胜困难。
查看全文生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的
我们必须先学会承受，再学会参与。承受是需要阅历和沉实的，参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。永远都不要去预计会发生什么，因为你将会遇到的情况都是你想象都想不出来的，就是选定一个发展方向，然后在机会降临的时候，做好随时改变的准
查看全文人应该挑战命运，而有的时候你也得认命
谁也不可能把你的人生隧道构筑得那么牢固，因为这不单是你个人的问题，有些情况你不可能把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成为现实。好些事和大环境有关，和人的主观能动性有关，更和一种叫作“数”的东西有关。“前数分已定，浮生空白忙”，“自古成败原关数，天下英雄大可知”。这反映了古人对“数”的消极思想。人应该挑战命运，而有的时候你也得认命。从唯物辩证法的角度来说，所谓“数”，就是机遇，你
查看全文外面的世界虽然看得见，却接触不到
人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。心就会有这样的时候，你觉得自己被卡死了 可以往下走，但是，不想走。 就像被透明的墙挡住了一样，就像被关在塑料袋里的鱼一样，外面的世界虽然看得见，却接触不到。 天生我才必有用，千金散尽还复来 ——李白。要学习古人这种心态。有时情形看起来也好，那个成功看起来非常近，但是却非常远。 这样被卡住的时候，觉得就呆
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