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你我都在寻觅与等待中错失了一生的守候
擦拭那些沾满风尘的归黄,生命不过只是一剂清香,飘过便不再复返,我们隔道相望,却发现对方都已渐行远。在禁锢中苦候有一天能够解冻。我们都在无奈中叹息宿命的捉弄，且走,且留?缘分不会在不该播宿的彼岸停留。只是浮生匆匆,你我都在寻觅与等待中错失了一生的守候。
查看全文已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动
时光无言，季节的流转，总是会有那么些许薄凉，一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。那么这时候平和下来的生命，就已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。、谁是谁前世的牵绊？谁是谁今生的梵音？谁为谁望穿秋水？谁又拿浮生乱了流年？却原来，繁华过后一场空，誓言缱绻，梦非梦，蝶舞庄周，花非花。
查看全文年已逝，浮生已乱，自以为一个人会坚强，不再纸短情长
年已逝，浮生已乱，自以为一个人会坚强，不再纸短情长。曲终人散，吹尽的只是那留不住的过往。暮年之时，我们是否在苟延残喘的回忆里湿了眼？生活是前行的，谁也无法更改上天的旨意。总会有一些事情是安排好的，一些时间遇到一些人，只是结局大不相同。
查看全文随性漂浮中荡漾，温一盏茶，静坐
越来越适应慢下来的时光，生活的节奏开始变得不一样，享受着，品味着，薄薄的，柔柔的，有细微的烟火味，有浓浓的世俗气，一些习惯也慢慢的被无声的埋葬，暗自浮生的情绪，随性漂浮中荡漾，温一盏茶，静坐，将漫过思绪的话语，悄悄落笔，浅浅说起，恰似一抹暖阳，撞进了心上。“从明天起，做一个幸福的人，喂马，檗材，周游世界。从明天起，关心蔬菜与粮食，有一所大房子，面朝大海，春暖花开。”画面诗意，内心安逸，纵然做不到周
查看全文谁在我的文字里执着地舍不得走远，成为我文字里的永恒
谁在我的文字里滞留着不肯离去，成为我蓦然回首中的灯火？谁在我的文字里执着地舍不得走远，成为我文字里的永恒？谁美丽了我的文字，总在我的心河之上，让我把文字写进月光，顺着洛水静静流淌？谁酌一盏青梅酒，蘸水为墨，书写一世浮生，却在光阴的彼岸，遥遥相望。
查看全文太多的荒诞终于使天地失语
突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻恨。不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难后人不知大灾何时降临。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷
查看全文人应该挑战命运，而有的时候你也得认命
谁也不可能把你的人生隧道构筑得那么牢固，因为这不单是你个人的问题，有些情况你不可能把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成为现实。好些事和大环境有关，和人的主观能动性有关，更和一种叫作“数”的东西有关。“前数分已定，浮生空白忙”，“自古成败原关数，天下英雄大可知”。这反映了古人对“数”的消极思想。人应该挑战命运，而有的时候你也得认命。从唯物辩证法的角度来说，所谓“数”，就是机遇，你
查看全文一场繁芜，一世轮回，一怀禅意，红尘里跋涉的我们
世事如书，我们每个人都在谱写着自己的人生长卷，有人读懂，三月桃花;无人懂得，也要自怀安暖。毕竟，浮生苍茫，冷暖自知，在一盏迂回的光阴里，唯有自己才能体会到渗透着从容且微凉的况味。一场繁芜，一世轮回，一怀禅意，红尘里跋涉的我们。若能在轮回的老街上相遇，一杯清茶絮语着凡尘琐碎。
查看全文等你再度摇曳起那束记忆的风铃，再将它轻轻的释放
梦落成尘，过客流年，我的世界里，多少故事始从风中来，而后又在风中一一消散，留得我在四处寻寻觅觅，只为抓住故事之初的那一段旧时光，将它好好的珍藏在心底的最深处，等你再度摇曳起那束记忆的风铃，再将它轻轻的释放。 没有人知道，一段感情，要经过多少风雨，才能经得起反复丈量。也没有人了解，一段记忆，要有怎样的铭心，才会奈过浮生相守的困倦。
查看全文若是前尘有缘，今生也可以陌路
若是前尘有缘，今生也可以陌路，若是今生无缘，前世却都是枉然。是什么？敲碎了谁人缠绵的心语，敲醒了谁人往昔温馨的记忆。回头再望浮生，恰如春梦一场。还有什么不能放弃？还有什么难以了断？当爱灰飞烟灭后，何必为伊消瘦？几缕相思遗留在一路走来的风雨中，宿命里不再有你的名字。
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