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不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。你们在想攀登到科学顶峰之前，首先应当研究科学的初步知识。真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。如果还没有充分领会到前面
查看全文今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收
来生的缘，可以是今生结下的；来生的果，可以是今生种下的。前世的债，今生正在还。还不清，来生还得继续。前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？如果今生都不积极地把握，凭什么瞻望来生？今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？
查看全文所谓能耐，就是既有能力又能忍耐
所谓能耐，就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事，没有忍耐的人成不了事！种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的，忍耐是磨炼出来的。没有能力的忍耐是一种懦弱，没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就，就必须有“能”有“耐”。
查看全文诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
查看全文善因引致善果，恶因只会导致痛苦
善因引致善果，恶因只会导致痛苦。善或恶业的种子种下了，无法改变，而且其业力会增长、变大。如果我未作因，便不会遇上相应果报。一旦种下了因，业因种子 便不会消失。所以，必须积集不杀生等十善行，而努力断除杀生等十种不善业，乃至连最微细的善业亦愿意积集、连看似最微不足道的恶业亦当断除。
查看全文凡夫畏果，菩萨畏因
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
查看全文那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落潜滋暗长
常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过了某个人，才真正体会到心痛的感觉。
查看全文那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长
常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人，才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
查看全文种下一种性格，收获一个人生
心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严； 淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知； 种下一种良知，收获一种道德； 种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
查看全文打开幸福之门有四把钥匙
打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
查看全文成功是命，一半拼命一半宿命
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。成功是命，一半拼命一半宿命，我会时刻的拼命，去迎接自己宿命的到来。种下一种思想，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种个性；种下一种个性，收获一种命运！
查看全文爱出者爱返，福往者福来
世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。
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