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茅盾：大旱
茅盾：大旱 这是大旱年头一个小小乡镇里的故事。 亲爱的读者：也许你是北方人，你就对于这故事的背景有点隔膜了。不过我也有法子给你解释个明白。 第一，先请你记住：这所谓小小的乡镇至少有北方的二等县城那么热闹；不，单说热闹还不够，再得加一个形容词mdash;mdash;摩登。镇里有的是长途电话（后来你就知道它的用处了），电灯，剪发而且把发烫曲了的姑娘，抽大烟的少爷，上海流行过三个月的新妆，还有，mdas
查看全文季羡林：漫谈散文
季羡林：漫谈散文 对于散文，我有偏爱，又有偏见。为什么有偏爱呢？我觉得在各种文学体裁中，散文最能得心应手，灵活圆通。而偏见又何来呢？我对散文的看法和写法不同于绝大多数的人而已。 我没有读过《文学概论》一类的书籍，我不知道，专家们怎样界定散文的内涵和外延。我个人觉得，散文这个词儿是颇为模糊的。最广义的散文，指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。再窄狭一点，就是指与骈文相对的，不用四六体的文体。更
查看全文我的人参果，我的草还丹
强者身上看到的是丛林法则，弱者的命运里方可以看到芸芸众生。 小时候看西游只喜欢看画面，对于故事内容却是细思极恐。四个师徒在五庄观吃人参果的情节历历在目。 虽然只是一个故事，可是师父却能够执迷于变相，对于未免三朝的婴儿相看的心生慈悲，执意不肯吃。不由得由衷敬佩，师父就是师父，心胸的执著与慈悲也变成了迂腐。 越是普通人难以得到的越是难能可贵，于是生活中有了点点滴滴的快乐时光总是觉得猴子那句话说的真好。
查看全文鲁迅：小杂感
鲁迅：小杂感 蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒〔2〕的刺，一用则苟延了他自己的生命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒〔3〕说：专制使人们变成冷嘲。 而他竟不知道共和使人们变成沉默。 要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。 与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 世间大抵只知道指挥刀所以
查看全文龙应台：为谁
龙应台：为谁 我不懂得做菜，而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身我是一个外省女孩；在台湾，外省其实就是难民的意思。外省难民家庭，在流离中失去了一切附着于土地的东西，包括农地、房舍、宗祠、庙宇，还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。 因为失去了这一切，所以难民家庭那做父母的，就把所有的希望，孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了，只有教育，是一条垂到井底的绳，下面的人可以攀着绳
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